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1、五老君是早期道教尊奉的五位天神：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君），南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君），中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君），西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君），北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）。

2、①此五位天神，盖源于古之“五帝”传说。

3、 战国成书的《周礼·天官·大宰》云：“祀五帝”。

4、唐贾公彦疏云：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛弩，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。

5、” 贾疏实据两汉纬书，《河图》云：“东方青帝灵威仰，木帝也；南方赤帝赤熛怒，火帝也；中央黄帝含枢纽，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝叶光纪，水帝也”。

6、 ②《诗含神雾》等有类似记载。

7、由此可见经学家以纬解经之真面。

8、道教出现后，对纬书之五帝略加修饰而成五方五老。

9、南朝宋前所出之《元始五老赤书玉篇真文天书经》卷上云：“东方安宝华林青灵始老，号曰苍帝，姓阎讳开明，字灵威仰。

10、头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。

11、常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人。

12、…… 上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌”；“南方梵宝昌阳丹灵真老，号曰赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。

13、头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣。

14、 常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。

15、 ……上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏”； “中央玉宝元灵元老，号曰黄帝，姓通班，讳元氏，字含枢纽。

16、头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。

17、常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人，……上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾”；“西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，姓上金， 讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。

18、头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。

19、常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人。

20、……上导洪精于上天，下和众生于灵衢”；“北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，一字叶光纪。

21、头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣。

22、 常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。

23、……上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。

24、”③《五符本行经》也作了类似的叙述，并云： “五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非后学而成真者。

25、”④道书称，有“赤书玉篇真文”五篇，由此五老君掌管。

26、 南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时，以道教气说加以解释。

27、他说：“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。

28、及其见于天文者，则为五星，或为五帝座。

29、…… 凝质具体，遂为五岳，……是为五岳之帝。

30、……下至于物，为金木水火土，于事为帝，于人为五脏，皆此五气也”。

31、⑤故“以理言之，莫若随五气之所寓而称，在天中则称五 老上帝，在天文五老位居三十三天外, 即东方东华帝君(木公), 西方西华帝君(金母), 南方南华帝君(火精子), 北方北华帝君(水精子), 中央中华帝君(黄老), 五老是九六原灵的元老与精华,五行(金木水火土)的始祖.五老的正气化为人类,偏气化为动植飞潜,宇宙万类,各具五行之气,故称其为五老. 则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君，岂不通理而易行。

32、”⑥。

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